三国志・三国志演義

近年、サブカルチャーの世界において、主にアマチュアでイラストを描いている者も「絵師」と呼ばれていることがある。主にインターネット上で、作品を鑑賞する側から敬称の1つとして使われる言葉であり、先述の日本画家などと同じく「技能に長けた者を意味する『師』」が用いられていることからもその側面をうかがい知ることができる。よって絵師自身が「絵師」と名乗ることはほとんどなく、「絵描き」「絵師の中の人」などと自らを呼んでいることが多い。ネット上では「イラストレーター」という長い語より「絵師」と2文字で済む語の方が手軽というのも普及した一因といえる。

漫画、アニメ、ゲームなどにおいて、イラスト（グラフィック）は時にシナリオなどよりも重要視される要素である。そのため美麗な絵を描く漫画家やアニメ・ゲームの原画家は「画家」としての固有のファンも獲得するようになり、彼らの描く1点もののイラストやイラスト集の書籍が大量に流通するようになった。

また、趣味や同人活動の一環として漫画などの二次創作物やオリジナルのイラストを描いて公開している者も多数存在する。ネットが普及すると、彼らは作品をウェブサイトなどで非常に簡易な手順で全世界に向けて公開できるようになった。そのため、アマチュアでありながらネット上で多数のファンを獲得し、その実力を買われてゲーム原画師や漫画家、イラストレーターとして採用される、逆転現象といえる事例も多く発生した。

時代的に彼らの制作活動は従来的な「画家」のそれとは異質なものとなった。すなわち、彼らの作品は従来の画家の作品とは異なり、紙や画布ではなくコンピュータグラフィックスが一次テクスト（最も原初的なテクスト）であるため、オリジナルの現物は存在せず、オリジナルと全く同じものを無数に複製することが出来、それが（時に本人の意思と無関係に）ネット上で流通しているのである。加えて彼らの、作品に対する価値観は従前の芸術性や商業性ではなく、いわゆる「おたく」文化という共通のサブカルチャーによるものを背景に持っており、ハイカルチャーとしてのアートの業界とは無縁の存在であった（よって村上隆は「絵師」として認知されていない）。こうした人たちを指す言葉として、「絵師（萌え絵師）」が広く用いられるようになった。また、「イラストレーター」は職種名として、およびイラストを描くことを職業としているプロに用いられる場合がほとんどであるが、「絵師」はプロ・アマ問わず俗称として呼ばれる。

効率の良いエルフェ確保の方法として以下のようなものがあります。

ログインボーナス 

ログインボーナスの項にあるように、5日目のボーナスに「50,000エルフェ」がある 

22日目からは2倍、50日目からは3倍のボーナスになる 

合わせ技で54日目には150,000エルフェ貰える。 

R以下のカードのまとめ売り 

Nが500、HNが1,500、Rが5,000で売れる 

N5枚はHNに進化させると損、HN3枚でRなら進化させた方が特になる（細かい違いしかないが） 

三国志・三国志演義の英雄・武将の魂が封印された代物。それぞれの英雄・武将たちの名前と継承者が一致する者が着用すると「闘士」と呼ばれ、その武将に応じた力を最大限にまで引き出せる。他の闘士を倒したり、強くなるとランクが上がる。なお、勾玉を付けていない闘士はEランク以下と見なされる。

ほとんどの闘士は通常左耳に付けているが、アニメ版第1期のプロローグでは腕に付けている闘士もいた。ゲーム日記

孔明によると、「複数の勾玉を着用することは危険」とされている（読み切り版「第零話」では李通が呂布の勾玉を追加着用していたが、それについては記述がない）。

原作において、呂布と陳宮が自決する際に勾玉を破壊している。これを見た夏侯惇は「禁じ手」と言っており、勾玉を破壊することは「死」を意味することが劇中で示唆されている（しかし、上記のとおり、甘寧が呂布の勾玉を追加着用している）。

古代中国における帝位の印。当時、これを所持する者が「皇帝」を称することを許された。作中の現代日本においても、これを所持する学校が実質的なトップとなるが、他の学校から狙われるというデメリットもある。